أو الأكر النّضار تلقّفتها * صوالج زبرج بيدي رشيق « 1 » يكاد ذوو التّوهّم من بعيد * يراه كروضة ذات الشّقيق « 2 » ومن ذلك قول سيدنا عبد الكريم ، نقيب الأشراف « 3 » : ما شهدنا في الرّوض يا شجر النّا * رنج حقّا سواك حاز المزيّه ورق من زبرجد نضر قد * زيّنته ثمارك العسجديّه « 4 » ومنه قول السيد أسعد العبادىّ « 5 » فيه « 6 » : حكى أحمر النّارنج في شجراته * وأزهاره لمّا تراءى لجلّاسى قناديل ياقوت بقضب زبرجد * مرّصّعة فيها حجارة ألماس وقوله : وكأنما أشجار نارنج الرّبا * ولها الصّبا أبدا يصل بجيتى « 7 » حسناء قد ماست بثوب أخضر * متكلّل بفرائد الياقوت

--> ( 1 ) الزبرج : الذهب . ( 2 ) جمع في قوله : « ذوو » ، وأفرد في قوله : « يراه » كما ترى . ( 3 ) هو السيد عبد الكريم ، ابن حمزة ، وتقدمت ترجمته في النفحة 2 / 67 . والبيتان في سلك الدرر 3 / 26 . ( 4 ) من هنا إلى قوله : « الياقوت » الآتي ساقط من : س . ( 5 ) أسعد بن أحمد بن عبد الكريم العبادي الدمشقي . أديب فاضل ، اشتغل بطلب العلم على : محمد الحبال ، وعبد الغنى النابلسي ، وعبد السلام الكاملى ، وبرع وتفوق . وكانت وفاته سنة خمس وعشرين ومائة وألف ، ودفن بمرج الدحداح . سلك الدرر 1 / 230 - 237 ، ويذكر المرادي أن بنى العبادي - فيما يزعمون - ينسبون إلى سعد بن عبادة سيد الخررج . ( 6 ) البيتان في سلك الدرر 3 / 26 . ( 7 ) هكذا ورد عجز هذا البيت في الأصول ، ولم أهتد إلى الصواب فيه .